Um festival de longevidade.

O Suor Jizo foi pego na rede do pescador Sozaemon, e o festival é baseado na lenda de que ele transpira branco para acontecimentos auspiciosos e suor preto para acontecimentos ruins.
É realizada para orar pela segurança no mar, pela satisfação com uma grande pescaria, pela segurança em casa, pela prosperidade nos negócios da família e pela segurança no trânsito.

Os hóspedes serão presenteados com chá matcha feito com a famosa água e sawamochi (sawa mochi) sob o monumento natural designado pela cidade "Oshimazakura", que floresce na primeira cafeteria do Japão, "Ieten no Chaya Ruins".

Um mergulhador usando um Isogi branco apresenta conchas de abalone e turbante em uma cesta de bambu para o Grande Santuário de Ise.
Oramos por uma grande captura, pela segurança marítima e pela prosperidade dos nossos cidadãos.

Os residentes que viviam na área de Uzumigata tinham grandes aspirações e construíram Ichiu, chamaram o templo de Templo Amaterasu-zan Enjo-ji e, no primeiro ano da era Ten'ei, oraram a Tenma Daijizai Tenjin como a principal divindade para acalmar o templo. diz-se que começou.
Houve um tempo em que ele era popular como um deus do casamento, pois diziam que ele sempre ouvia seus pedidos.
Além disso, durante a guerra, era costume que os soldados que iam para a guerra visitassem o santuário para orar pela vitória.
Mesmo agora, diz-se que "o Sr. Ishigami sempre realizará um desejo em sua vida", e é abençoado com paisagens de primavera, verão, outono e inverno, e é abençoado com festivais de primavera (4/8 ), festivais de outono (10/8) e primeiras orações (Ano Novo).

Haverá muitos eventos, incluindo degustação de abalone.

Um festival de flores que celebra o nascimento de Buda. Dentro do santuário, os visitantes faziam desejos derramando “amacha” sobre o Buda de nascimento do Buda, que foi decorado com flores sazonais.
Em ambos os lados da calçada de pedra que liga o portão principal e o salão principal de Shima Kokubunji, há nostálgicas barracas ao ar livre que vendem conchas de peixinhos dourados e algodão doce.

Este festival anuncia a chegada do início do verão em Ise-Shima e é realizado para expressar gratidão pelos frutos do mar, como as lagostas de Ise, e para rezar por uma pesca abundante. Após a cerimônia, a "Dança Jacoppe" é executada em um ritmo leve. será realizado o concurso e à noite haverá um ``Dochu Jakoppe Odori'' com a participação de mais de 1.000 dançarinos, seguido de uma dança total com a participação do público, incluindo o ``Ise Shrimp Mikoshi'' no clímax. . Além disso, no final do festival, fogos de artifício são disparados ao som de “Nazakuhayashi”.

Em junho, muitas lindas flores de hortênsias florescem ao redor do templo, criando uma atmosfera muito pitoresca.
No dia do festival acontecem diversos eventos como shows e venda de souvenirs, e fica lotado de muita gente.

“Isobe no Okanda” é um evento que representa a cidade de Shima e foi designado como um importante bem cultural folclórico intangível nacional.
Antes da apresentação real em 6 de junho, a cerimônia Onarashishiki é realizada todos os anos em 24 de junho, onde oficiais fantasiados praticam como se fosse para a apresentação real.

Junto com o Santuário Katori na província de Chiba e o Santuário Sumiyoshi Taisha em Osaka, é considerado um dos três principais festivais de plantação de arroz do Japão, é designado como propriedade cultural folclórica nacional intangível e é localmente chamado de ``Omita''.
Todos os anos, os voluntários se revezam no serviço de cada distrito, e todos os voluntários visitam o Santuário Iza-gu, recebem purificação e depois seguem para Ota.
Um grosso bambu verde, com cerca de 11 metros de comprimento, é amarrado a uma estaca no cume do lado oeste do arrozal, e um grande leque (Gombauchiwa) é preso à ponta do bambu.
Seis Tachitos e seis Saotomes desceram até Ota, deram-se as mãos, caminharam ao redor de Naeba por três voltas e meia e começaram a coletar mudas. Depois que as mudas são colhidas, o tachito desamarra o bambu verde da estaca e o abana três vezes para derrubá-lo em direção ao centro do arrozal. bambu.
Existe a crença de que as pessoas levam o bambu para casa como um talismã para rezar aos espíritos dos navios, para ficarem satisfeitas com uma grande pescaria e para estarem seguras no mar.
Terminada a colheita do bambu, inicia-se o plantio do arroz ao som de flautas e tambores.
No final, a cerimónia de plantação de arroz termina com uma dança chamada ``Odori-komi'' à medida que a dança avança para o Santuário Iza-gu e a cerimónia de plantação de arroz termina com a apresentação final da criança.

Um festival único que conta com uma tradição de mais de 780 anos.
Este festival celebra o retorno anual de Ichikishima Hime, a deusa que protege a segurança do mar, do Santuário Yakumo em Wagu ao santuário em Oshima.
Este é um estranho festival em que pescadores e mergulhadores oferecem peixes e mariscos capturados em pesqueiros próximos, antes do santuário, rezando pela segurança no mar e por uma captura abundante, e depois retornam ao porto de pesca de Wagu e se misturam com os mergulhadores e pescadores da baía. , onde eles se envolvem em batalhas de lançamento de marés a partir dos barcos.
Existe a crença de que se você pegar essa maré, sua família estará segura e com boa saúde naquele ano.

Um ritual é realizado em Nakanohama, em Fuseda, para orar pela segurança no mar e pelas boas capturas, e pescadores e mergulhadores vão até a pequena ilha para orar.
À tarde, o mikoshi desfila pela cidade de Fuseda.

“Os residentes de Funakoshi, que foram para a Coreia como soldados e marinheiros durante a Guerra Bunroku, regressaram às suas aldeias, visitaram o santuário e realizaram um banquete de vitória no terreno do santuário”, de acordo com um levantamento dos bens culturais em Daio. Cidade em 1991. Está escrito nos “Eventos Anuais da Cidade de Daio” compilados pela comissão, e diz-se que tem a sua origem em algo que se sobrepõe à história histórica mencionada acima.
Os tambores Funakoshi Taiko são dedicados a orar pela segurança da cidade, uma boa colheita, uma grande pescaria e negócios prósperos.

Diz-se que nos tempos antigos era realizado para evitar o infortúnio aplicando Susano-no-mikoto a Kozutenno (*).
Um mikoshi é levado ao Santuário Yaegaki, onde Mikoto está consagrado, e um ritual é realizado.
Depois do ``Shinsen-no-gi'', onde o objeto de culto é transferido para um mikoshi, o mikoshi desfila pela ilha para exorcizar os espíritos malignos e, no mar, fogos de artifício iluminam o céu noturno para animar o festival.
Além disso, a cada sete anos é realizado um grande festival em que um barco com local para consagrar o mikoshi circula pela ilha.
<*Originalmente a divindade guardiã de Gion Shoja na Índia. No Japão, ele é consagrado no Santuário Yasaka em Gion, Kyoto, etc., como um deus que protege contra a peste.

Suugekasa, um grande Zasara vestido de preto e um pequeno Zasara usando um lindo chapéu de flores tocavam cinco tipos de danças na ordem de ``Uchikomi'', ``Ayaori'', ``Nagahyoshi'', ``Kokiriko'', e ``Fukiodori'' enquanto toca Sasara feita de bambu. Vou dançar.
Propriedade cultural designada pela província (designada em 13 de março de 1995)

Guarda-chuvas com os nomes póstumos e comuns do falecido escritos giram em torno de um tambor e um sino. Um evento realizado em memória do falecido que preserva a forma que foi transmitida em Shima desde os tempos antigos.

Esta festa tem origem na lenda de que os aldeões fizeram uma sandália de palha do tamanho de um tatame e a mostraram ao gigante Dandarabocchi, que estava destruindo a aldeia, para assustá-lo.
Dois dias antes do festival, é feito um grande waraji de um pé, com 1.2m de comprimento e XNUMXm de largura.
Naquele dia, um mensageiro recebe o waraji e o leva ao salão de adoração do Santuário Nakiri.
Após a purificação do sacerdote, as cinco crianças dançam três vezes diante do waraji com gestos simples, sendo controladas pelos jovens atendentes.
Quando a dança termina, uma corda de algodão amarrada na ponta do waraji é segurada e puxada de oeste para leste.
Depois de serem puxadas no santuário, as sandálias de palha são transportadas para a Praia de Suba, onde são cantadas por idosas que cantam canções de felicitações, e são empurradas para o mar para rezar pela segurança no mar e por uma grande pescaria.
Haverá também mikoshi e dançarinos no caminho, e uma queima de fogos de artifício será realizada à noite.
Foi designado como bem cultural intangível da província.

O teatro de fantoches é uma arte performática tradicional transmitida há mais de 400 anos e é uma importante propriedade cultural folclórica intangível designada nacionalmente (designada em XNUMX de janeiro de XNUMX).
É apresentado em um palco dentro do Santuário Anori e é caracterizado por sua expressão simples, ousada e rústica de emoções, raiva, tristeza e felicidade.

As primeiras lagostas Ise fritas são dedicadas ao Grande Santuário de Ise.

Ele é conhecido como Ishigami-san, que realiza desejos únicos na vida, e orações e serviços memoriais são realizados aqui.

É realizado no Salão Yakushi-do do Templo Chofukuji em Hamajima-cho, onde o Yakushi Nyorai, supostamente criado pelo Príncipe Shotoku, está consagrado. A cidade está repleta de eventos como chaito goma e fire-watari para orar pela segurança da cidade e por uma pesca abundante.

Foi criado em 1995 para orar por um ano abundante, grandes capturas e segurança, e por prosperidade contínua.
Está lotado de gente dançando.

Este festival é realizado para expressar gratidão por uma colheita abundante, uma grande pescaria e a generosidade das montanhas e do mar.
É um evento animado que celebra a colheita do outono e as pessoas ficam entusiasmadas ao compartilhar a alegria.
O som dos tambores ressoa por toda a cidade decorada, dando vida à cidade, e os mikoshi das crianças em fantasias alegres espalham-se num círculo de alegria enquanto gritam corajosamente. Além disso, será realizada uma bóia transportada pelo Grupo de Jovens até a cidade.

O amanhecer chegou à área de Kashiwajima quando os trens começaram a circular entre Toba e Kashijima com a inauguração da Ferrovia Elétrica de Shima.
Desejando a prosperidade desta área de Kashiwajima, e acreditando que é importante consagrar o santuário que serve de coração aos residentes, escolheram o local atual como o mais adequado como recinto sagrado e consagraram uma filial do Santuário Toba Konpiragu. como fez a divindade guardiã de Kashijima.

Este evento é realizado na Ilha Kashijima, em Ago Bay, a cidade natal das pérolas, para rezar pelo serviço memorial das ostras Akoya, que terminam suas vidas com o nascimento das pérolas, e pela promoção da indústria de cultivo de pérolas. Após um serviço memorial na torre memorial no Parque Maruyama, com vista para o Porto de Kashishima, ostras de madrepérola e contas de pérolas serão lançadas no Porto de Kashishima.

Consagração no Santuário Ise Bekku/Santuário Iza. O Festival Choken é realizado solenemente no dia 10 de outubro de cada ano para orar por uma boa colheita para o ano. Um evento onde frutos do mar e iguarias da montanha são oferecidos ao Santuário Iza-gu. Oferecemos nossos sinceros agradecimentos a Deus por suas bênçãos.

A construção do primeiro farol de estilo ocidental do Japão começou em Kannonzaki, cidade de Yokosuka, província de Kanagawa, e a data foi estabelecida em 1868º de novembro de 11, a cerimônia de inauguração do farol, para comemorar o início das operações do farol.
No dia do evento, o farol foi aberto ao público gratuitamente, e houve sushi dos pescadores e torrefação de conchas de turbante, entre outras atividades (18).

Este festival é realizado para expressar gratidão pela colheita abundante deste ano, pendurando Inari (Inari) no ``Inenari''.

A área ao redor do recinto está repleta de exposições, barracas e eventos de crisântemos.

Na noite de Réveillon, o barqueiro Naonori e cerca de 20 crianças de cada grupo visitam cada casa, e a partir da meia-noite do Reveillon, após o evento Naonori, em que cada família sai recitando uma mensagem de parabéns, diz-se que todos os desastres serão trazidos para a cidade. Para evitar que as pessoas invadam a área, os barqueiros fizeram grandes cordas shimenawa ao longo de duas estradas, uma para Deguchiyama no Kami em Tenma e outra para Deguchiyama Kami na cidade de Naga, e amarraram-nas na estrada. É uma espada sagrada chamada Tenma, e é um ritual cortá-la com um leque dobrável.
Após o corte, a palha do pinheiro é incendiada e a palha que está empilhada em Osatohama é incendiada.
Os pescadores acendem esta fogueira com suas varas de pescar e rezam por uma grande pesca enquanto dizem “Momase Momase”.
Quanto mais alto o fogo sobe, mais rica é a captura e mais felizes eles ficam.
Diz-se também que a direção da fumaça pode ser usada para prever as condições do vento para o ano.

Uma grande fogueira é acesa no recinto e o santuário está lotado de pessoas rezando pela véspera de Ano Novo. Saquê sagrado e amazake também serão servidos pelo Izamiya Hosankai.

À noite, empilhe cebolas verdes na praia de Onohama, visite o Santuário Inari e, em seguida, pegue o fogo das lanternas de um pinheiro japonês, transfira-o para as cebolas verdes e queime-o.A forma como o fogo sobe prevê um bom ano de pesca .
Quanto mais altas as faíscas sobem e mais vigorosamente elas queimam, mais felizes eles ficam por terem conseguido uma grande pescaria.
Um evento de oração pelos pescadores que é transmitido desde a antiguidade.